系辞下 第六章 原文 · 译文 · 注释 · 易经研习

第六章 易之兴也，其于中古乎！作易者，其有忧患乎！是故： 易的兴起，大概在中古时代吧！作易的人，大概心怀忧患吧！所以： 履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。 履，是德的基础；谦，是德的把柄；复，是德的根本；恒，是德的牢固；损，是德的修治；益，是德的宽裕；困，是德的考验；井，是德的居地；巽，是德的裁制。 履，和而至。谦，尊而光。复，小而辨于物。恒，杂而不厌。损，先难而后易。益，长裕而不没。困，穷而通。井，居其所而迁。巽，称而隐。 履，和悦而能达到；谦，尊高而有光辉；复，微小而能辨别于物；恒，处杂乱而不厌倦；损，先难而后易；益，增长宽裕而不自夸；困，穷困而能通达；井，安居其所而能迁惠于人；巽，称量事宜而不露形迹。 履，以和行。谦，以制礼。复，以自知。恒，以一德。损，以远害。益，以兴利。困，以寡怨。井，以辩义。巽，以行权。 履，用来和顺地行动；谦，用来制定礼节；复，用来自我认识；恒，用来专一德性；损，用来远离祸害；益，用来兴起利益；困，用来减少怨尤；井，用来辨明道义；巽，用来施行权变。