诸稽郢行成于吴 原文 · 译文 · 注释(古文观止) · 古文研读

诸稽郢行成于吴 吴王夫差起师伐越、越王句践起师逆之江。大夫种乃献谋曰、夫吴之与越、唯天所授、王其无庸战。夫申胥、华登、简服吴国之士于甲兵、而未尝有所挫也。夫一人善射、百夫决拾、胜未可成。夫谋必素见成事焉而后履之、不可以授命。王不如设戎、约辞行成、以喜其民、以广侈吴王之心。吾以卜之于天、天若弃吴、必许吾成、而不吾足也、将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民、而天夺之食、安受其烬、乃无有命矣。越王许诺。乃命诸稽郢行成于吴曰、寡君句践、使下臣郢、不敢显然布币行礼、敢私告于下执事曰、昔者越国见祸、得罪于天王、天王亲趋玉趾、以心孤句践、而又宥赦之。君王之于越也、繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾、其敢忘君王之大赐乎。今句践申祸无良、草鄙之人、敢忘天王之大德、而思边陲之小怨、以重得罪于下执事。句践用帅二三之老、亲委重罪、顿颡于边。 吴王夫差起兵攻打越国,越王句践起兵到江边迎战。大夫文种于是献策说:“吴国与越国(谁胜谁败),只在上天授给谁,君王不要交战了。那申胥、华登,挑选吴国的士卒,使他们熟习兵甲之事,从来没有受过挫败。一人善射,百人都戴上扳指和护臂(仿效他),取胜就未必能成。凡谋划,必须预先看到事情能成,然后才去实行它,不可以把性命交付出去。君王不如设置守备,用谦卑的言辞去求和,以此使吴国的百姓欢喜,使吴王的心志更加放大而骄侈。我们借此向上天占卜:上天如果抛弃吴国,吴王必定答应我们求和,而且不把我